Nº 214
Poesía (REEDICIÓN)
Compilación y prólogo: Domingo Miliani. Cronología y bibliografía: Rafael Ángel Rivas Dugarte.
Materias: Poesía s. XX
Páginas: LXXIX + 354
País: Venezuela
ANDRÉS ELOY BLANCO
(1896-1955)
EN UN DISCURSO de homenaje a Juan Antonio Pérez Bonalde, Andrés Eloy Blanco percibía a Venezuela como impregnada de una “mística telúrica, donde no es posible separar las andanzas del ser de las andanzas del suelo”. José Ramón Medina, en su magnífico Prólogo a las Obras completas de Andrés Eloy Blanco, afirma con razón: “A ninguno como a él conviene aquel juicio que expresa en su célebre discurso”.
Arraigado en su suelo, con los ojos abiertos al mundo, la conducta cívica es inseparable de la escritura. Y ésta es indiscriminable del pensamiento social que la enaltece. Para él los viajes fuera de la tierra fueron dolorosos desgarramientos. Los regresos, una fiesta jubilosa –“la Patria está en la vuelta”–, aun a conciencia de que algunos lo traían al suplicio temporal: cárcel o duelo.
Intentamos reconstruir el contexto político-histórico donde surge su personalidad y, en otro aparte, procuramos insertarlo dentro del espacio cultural donde produce la obra. Ambos marcos se interrelacionan de manera continua. Por su complejidad y carácter polémico, el problema de lo popular en el texto, la popularidad del hombre y la recepción masiva del mensaje quedan para otro momento y lugar. Domingo Miliani
(1896-1955)
EN UN DISCURSO de homenaje a Juan Antonio Pérez Bonalde, Andrés Eloy Blanco percibía a Venezuela como impregnada de una “mística telúrica, donde no es posible separar las andanzas del ser de las andanzas del suelo”. José Ramón Medina, en su magnífico Prólogo a las Obras completas de Andrés Eloy Blanco, afirma con razón: “A ninguno como a él conviene aquel juicio que expresa en su célebre discurso”.
Arraigado en su suelo, con los ojos abiertos al mundo, la conducta cívica es inseparable de la escritura. Y ésta es indiscriminable del pensamiento social que la enaltece. Para él los viajes fuera de la tierra fueron dolorosos desgarramientos. Los regresos, una fiesta jubilosa –“la Patria está en la vuelta”–, aun a conciencia de que algunos lo traían al suplicio temporal: cárcel o duelo.
Intentamos reconstruir el contexto político-histórico donde surge su personalidad y, en otro aparte, procuramos insertarlo dentro del espacio cultural donde produce la obra. Ambos marcos se interrelacionan de manera continua. Por su complejidad y carácter polémico, el problema de lo popular en el texto, la popularidad del hombre y la recepción masiva del mensaje quedan para otro momento y lugar. Domingo Miliani
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